HEZKIDETZAN ESKU HARTZEN talde-bloga: SI VIS PACEM, PARA...PACEM

2016/02/28

SI VIS PACEM, PARA...PACEM

Gure Mendebaldeko ikusmolde tradizionalaren arabera, bakea gerra gatazkarik ez egotearekin identifikatzen dugu. Interpretatze honek zuzeneko indarkeria gabeko egoera azpimarratzen du eta status- quo iraunkortasuna bermatzeko indar- militarraren erabilpenaren beharraren ideia zabaltzen du. Gatazkaren zentzu negatiboa azpimarratzen du eta ez ditu indarkeria mota ezberdinak aitortzen, hau da, egiturazko indarkeria eta kulturala.

Gatazka helburu bateraezinak duten pertsonen artean ematen da eta hori dela eta gaztaka gure bizitzaren parte bat da. Galtung-ek gatazkaren ikuspuntu positiboa proposatzen du, hau da: gatazka erronka bat da, adimen aldetik eta emozio aldetik, gatazkak gure izaerari zentzua ematen dion arrazoietariko bat; hortaz, positiboa edo negatiboa dena ez da gatazka, aukeratzen den konpobidea baizik.

Gatazkaren definizio berriak bakearen definizio berria eskatzen du eta honek oinarritzat kontuan izan behar du:pertsonen artean eta ingurunearekin hainbat mailatan berdintasun- harremanak izatea, bakea ez dela estatikoa, prozesua baizik, gatazkari irtenbidea topatzeko moduek definitzen dutela bakea dagoen ala ez eta gatazkaren trataera eraikitzaileak eta berdintasunean oinarritutakoak bakea eragingo du. Laburbilduz, hemen dugu bakearen kontzeptu berria:

“Indarkeria zuzenik ez egotea eta justizia eta adiskidetze- kultura ongi sustraituta egotea. Helburua egiturazko indarkeria eta indarkeria kulturala desagertzea da. Gisa eskubideak globalizatu nahi dira”.

Gatazkari aurre egiteko modu ezberdinak baudaude: alde batetik, gatazka ez balitz bezela jokatzea edo arazo eta lehia bezela hartzea. Gaztazkaren trataera egoki batek hurrengo ideia hauek kontuan hartu behar ditu:

1.- Arazoak konpontzeko modu berriak eta hobeagoak ikastea.

2.- Harreman hobeagoak eta iraunkorragoak eraikitzea.

3.- Bakoitzak bere buruaz eta gainontzekoez gehiago jakitea.

Konfliktoen trataeran genero analisia kontuan ez izatea indarkeria mota bat da, gizonen eta emakumeen arteko berdintasuna ez baita ematen.Patriarkatuak zehaztu du zer den bakea eta zen den gatazka. Hortaz, gatazkei irteenbide positiboak emateko ezinbestekoa da emakumeen beharra eta femeninotzat jotzen dugun kulturak bizikidetza positiboaren eraikuntzari eginiko ekarpenak presente izatea. Gatazkei irtenbidea bilatzeko abiapuntu gisa generoak izan dezakeen pisua izango da, pertsonen helburuak, interesak eta beharrak heteropatriarkatuak sexu-genro hierarkizazioak baldintzatzen baitu

http://www.klitto.com/euskal-herriko-gatazkaren-irakurketa/

Gatazken analisia eta trataeran hurrengo puntu hauek aztertu behar genituzke:

- Pertsonen ezaugarriak eta gaitasunak.

- Gatazkei aurre egiteko ahalmenak.

- Gatazkan inplikatuak dauden helburuak, interesak eta harremanak.

- Arazoaren fase ezberdinak.

- Gatazkaren egitura.

- Arazoa zehaztearen garrantzia.

- Gatazkaren zergatiak eta ondorioak, klabea izango baitira irtenbide positibo bat bilatzeko eta zenbait trebezi lantzeko etorkizunean berriro ez errepikatzeko.

- Irtenbide bat baino gehiago bilatu.

- Inplikatuen konpromisoa eta adostasuna irtenbidearen aurrean

Feminismoak ekarpen interesgarriak egin ditu gatazken trataerari eta lotura estua dute Zaintzaren Etikak duen planteamenduarekin. Carol Gilliganek emakumeek gatazkak konpontzeko duten eredua azpimarratzen du, non irtenbideak du garrantzia ez errudun identifikatzea eta zigorra jartzea. Zaintza Etikak talka egiten du Mendebaldeko kulturan Justiziaren Etika den nagusiarekin; hau da, printzipio, lege, arau eta ohitura publikoetan oinarritzen den ereduarekin